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2016/05/09

桃林鐵路~2015年桃園大檜溪段

寶山路,寶山站
我們到底需要一個什麼樣的社企平台?
NPOst 公益交流站
2015年3月25日~NPOst 編輯室

社會企業的觀念在台灣逐漸蔚為主流,越來越多青年願意投入社會企業的創業行列,當政府也想來幫忙打造一個社企平台,要怎樣避免他們又不小心幫了倒忙?這件事情可以從網路使用者的角度談起。因為社會企業創業者最不需要的,就是另一個以社企為名的網路蚊子館。

我們不只需要資訊的採集,我們還需要資訊的循環。政府過去習慣的一站式的主題平台,習慣以由上而下的方式,試圖網羅所有相關資料集於一身,但這樣的作法其實隱藏兩大問題:一是資訊的即時性,二是網站的永續性。


政府站在社企創業圈之外經營網站內容,自然只能守在社企創業家的身後,承接他們早已消化完畢的資訊,這些資訊又如何能引領社企創業家?而一旦網站的單一管理員「後繼無人」,若無法導入外界社群的協助(或著根本沒有人在閱讀這個網站…),網站的永續經營便成危機,朝網路蚊子館再邁進一步。

檜溪公園鐵路端入口
無論是農業、銀髮、偏鄉、教育、文創、無障礙、婦女、原民、新住民 …… 現在在台灣不勝枚舉的社會創新領域,彼此之間在募資、生產、經營、銷售的實務知識,都可以創造合縱連橫的資訊循環。我們不只需要社企知識大百科,我們需要各行各業各種不同專業的人提供不同的解讀觀點,而非接受一個獨佔話語權的網站,由上而下地灌輸我們相關知識。

社企創業家們除了參與實體聚會或創業培訓之外,在網路上應當有一個更即時、更具互動性的聚落,當這個聚落能夠發展成如同背包客棧或是 Mobile01 的規模,各種社企資源,包括資金或人才,自然會湧進,讓網站平台從「資訊採集者」進化為「資訊匯聚處」。

往蘆竹方向
這樣的平台要如何打造,社企創業家們應當投入更多的想像,而非假手政府或其他快捷管道。從議題的分類、討論者的屬性、資訊的來源或求證……都需要身在社企議題中的人才能提供最切身的洞見。而建造網站除了需要程式工程師的投入,也需要了解使用者體驗的 UX/UI 設計師幫助,讓爬梳出來的社企議題能夠有更親民的呈現方式。

3月28日~29日的「Co社企-社企聚落網路黑客松」,回應了這樣的可能。這場活動將邀請對社企議題、使用者體驗、以及程式設計各擁專長的社群參加,可以現場或預先組隊以馬拉松方式在一天一夜內協力實作出可行易用的網站雛形,讓台灣的社企意識能夠成為最具體的政策倡議。如果你也對社會企業的網路聚落有份想像,上網報名這場活動,加入各路好手的行列吧。


檜溪公園右前方,寶山站
世大運留給台灣青年人什麼?
◎ 李冠畿(搶救林口森林行動聯盟志工)

當初為了阻止世大運選手村錯誤決策,林口公民團體曾多次到北市府門口請願,有回一名郝市府官員走到志工面前說:「我們會讓你們表達意見,但我們還是會繼續做我們的」。筆者身為臺灣青年,這句話一直深深烙在腦海中難以磨滅。

近日,林口世大運選手村問題,戲劇性轉為雙北市的戶數分配之爭,也讓長期沈默的朱立倫終於發言,暴露出其一路護航,就是打算不費吹灰之力接收選手村現成利益。且朱對面對媒體時又拿出話術,宣稱1800戶是要留給「青年人」住的,新北市和中央早就說好了。雙北互爭房間分配數量,全都拿包括筆者在內的青年人當擋箭牌,真替百姓著想?讓我們先來看根本沒被各界深入檢討的問題。

首先,蓋選手村的目的,無非是要讓大學生運動員,在賽事期間有基本食宿環境。世大運到底會有多少人會來,北市府現在到底精算過沒有?各界應該去嚴加追究。據我們所知規劃初期北市府是預估一萬人左右,也就因此設計出每戶可住4人,近3000戶的選手村。

我們先前投書已提到,選手們不會是全數第一天住到第12天,所有的房間其實有相當彈性的調整調度空間,規劃3000戶恐怕並沒有被真正精算,只是取最大值。既然只是要給選手們短期住宿,而過去四屆選手村也是以小坪數的學生宿舍方式規劃,那麼現在柯文哲要求要將大坪數切割,理論上看來算合理。但問題就來了,切割過後的選手村,到底可以住多少人?是比原來增加還是減少?我們目前沒看到精確評估。如果已經超過當初北市府預估的一萬人,達到選手村基本需求量,過多的規模就應剔除停建才對。也就是說,世大運選手村,應該朝縮小房間坪數,縮小總體開發規模的方向改,完全的減肥!理論上縮小坪數所增加的開支,應與縮減總規模所省下的經費互補。

檜溪公園
然而,我們目前看到的卻是玩半套的作法,選手村總開發規模沒打算減肥,只把大坪數房間切割成鳥籠套房,增加戶數的結果,就是世大運可能只需要讓一萬人住,但選手村卻蓋出遠遠超過需求的房間數,當世大運舉辦時,很可能就是巨大的資源浪費。顯然,雙北市現在只為了瓜分的選手村這份天上掉下來的禮物來掩飾官方落實「社會住宅」政策的消極貧乏,完全不先解決世大運選手村的浮濫花費嚴重排擠內政部其他住宅政策預算的大黑洞。

現在柯市長要求選手村必須一半給北市府分配,還要成立聯合出租公司,實則完全是抓錯重點。會出現這樣的情況,我們完全不意外。從過去到現在,北市府內部掌握世大運選手村開發案的官僚群,幾乎是當初原班人馬,也就是放話「我們還是會繼續做我們的」團隊,完全不顧所有質疑,一路硬幹到底,搞出毒瘤選手村的團隊。

柯市長有可能是被這批郝龍斌時代的官員所提供的訊息誤導,陷入搶屋大戰,進而解決世大運的根本問題全被掩蓋並成功轉移焦點。實則雙北的選手村爭奪戰,應早在郝龍斌手中埋下伏筆,但柯似乎也沒有意識到前朝部屬只想藉此從朱手中搶回自身利益資源,並非真想解決問題,於是我們原本預期看到的是割世大運惡瘤的療程,現在卻變成獅子與狼互搶肥肉的戲碼。
新光三越百貨段,往三元路
那我們不禁要問,這黑心世大運選手村到底留給臺灣青年什麼?

《第一,父債子還
選手村現在急於增加戶數,無外乎考量以後無論出租、轉售,可讓更多有住屋需求的「青年」加入成本回收的行列,並且創造社會住宅政績假象。但是雙北市府、營建署至今根本沒有提過任何精準可信的投資損益評估報告!

林口選手村到底要多久才能回收投資成本?將有多少債務?看來全是一大筆爛帳。只能說,貪婪官員使黑心世大運留下百億負債以及預算排擠效應,日後都要由臺灣青年們去承擔惡果。

再說,北市府一再警告,選手村施工已經來不及了,現在如再增加切割坪數工程,勢必要追加更多預算來趕工,總體規模不精簡的話,日後改建的費用也可能同步增加,這過程賺翻的就是承包商,代價就是全民買單,禍延青年人。

虎頭山旁,往龜山區
第二、居住不正義也不舒適》
誰想住鳥籠房,和土石流警戒區共舞?選手村蓋在台地河道低窪地,蓋在土石流潛勢溪新北 DF030 上方,邊坡已鬆動崩塌的問題我們早就提出具體事證,北市府世大運主事官員一定知情,也一定沒告知柯市長。

未來到底會引入多少人口,該區域用水、用電、綠地比例、交通負荷量等評估也全付之闕如,很顯然,柯應有許多事仍被下屬蒙在鼓裡。主事的舊官僚繼續裝死,完全不給社會大眾交代,只怕選手村不但毀掉原本能水土保持的林口森林,還繼續加重劇烈氣候下的環境危機。

臺灣官員一錯再錯蓋出殺手級鬼屋,朱立倫、郝龍斌等官員自己的青年子女來住嗎?郭台銘等富商貴人的二代三代來住嗎?為何丟給臺灣弱勢青年住?誰必需承擔剝削環境的惡果?誰必需忍受低薪高物價,與鳥籠房、土石流共舞?


虎頭山旁,桃園高中站
最後再次疾呼,改變錯誤選手村的策略》
一、柯市長應徹底檢視負責選手村開發案的下屬官員,先前製造重大決策錯誤者應儘速替換。
二、當前非爭選手村歸屬問題時機,當務之急乃徹底縮減整體規模,切割大坪數房間,達到滿足世大運最低使用需求就好、徹底精簡選手村預算,餘者可轉由學校宿舍、民間旅館分攤。

三、土石流黃色警戒區上游之選手村必須徹底退避,保留環境緩衝區,恢復森林舊貌。
四、雙北市重新規劃種植更多的綠色林帶,被雙北市強行毀滅的3000多棵都市綠肺必須重新彌補回來,同步創造綠色奇蹟,挽救環保殺手形象。

五、其他場館如大巨蛋無絕對必要,應立即停止建設,徹底節省總經費支出,壓低財政負債。
六、全國公民應嚴加監督,新北朱立倫切莫只貪圖能接收多少選手村,應為林口台地未來將承受嚴重錯誤的環境爛攤做好配套,並與柯合作替世大運減肥除害,避免上百億的全民血汗錢付諸流水。

桃園高中站,往龜山區
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2016/04/09

桃園孔廟~2015年大檜溪

公園管理處入口
桃園孔廟 ~ 文化部

桃園孔子廟落成於民國七十八年(1989年),是台灣十三棟官設孔子廟當中最後一棟興建完成的。桃園地區本來並無設置孔子廟,地方人士以往皆以文昌廟權充孔子廟,每年祭孔悉假文昌廟舉行,直到民國七十四年(1985年)春,經地方人士石萬全、簡麒標等倡議,以弘教化易風俗之意旨,並配合觀光事業之推展,政府於桃園縣虎頭山麓興建孔子廟,其大成殿內設有孔子立姿神像乙尊,與一般官設孔子廟中只有牌位不立神像做法有所不同,是台灣官設孔子廟中十分特殊的一例。

公園路牌樓
建築物景觀緣起 ~ 社區資源調查記錄

社區營造要永續發展,就必須對我們居住的人文、地理、景物,做詳細調查、紀錄,供往後社區的規劃與發展參考。現有景觀、建築物的照片,也能讓離開此地區久遠的人,看到地區變動的痕跡!尤其是居住於國外的長者,也是他們含飴弄孫、講故事的題材。
如何運用在地環境資源、維護環境,進行社區環境教育的扎根工作呢?這是社區營造永續發展的目標。懂一點社區的發展軌跡、歷史,營造一個能讓後代子孫安定生活、成長的社區環境,需要靠大家一起努力。歡迎大家加入社區營造,創造幸福、美麗的願景。
大成殿
全職媽媽生命的第二春
薄荷綠
基督教論壇報 2012-06-07

當孩子隨著年紀增長需要父母放手、發展成長空間時,智慧的全職母親已經在陪伴孩子成長的過程中預備好自己;生命也愈發寬闊成長。最寶貴的是,這條投入全職母親的道路並沒有讓這些智慧母親喪失自我價值,她們從起點上有著眼光與堅持,伴著孩子的成長一路走來,陪伴了孩子,也從嶄新的面向上再次實現了自我價值。

我生活在一個有許多全職媽媽的小鎮。剛開始,年輕的母親多半都是因著先生工作來到小鎮居住,但在小鎮裡找不到合適的工作,便轉型成為全職母親;有的人則是生了第二個孩子後,想學習自己帶小孩,決心從職場退下來,成為全職母親。

雖然這是一個滿有全職媽媽氛圍的小鎮,但深入探究,全職媽媽的生活可分成許多不同的小團體和生活態度。有的人以孩子為名,過著散漫、沒有紀律的生活;有的人卻能因著警醒長時間與孩子相處可能帶來的弊端,深入酌量、進而展開母親生命第二春的耕耘。更明確來說,這個小鎮裡的全職媽媽,在當母親前多半都有一份好工作、或高學歷,當了全職媽媽後,首當其衝的挑戰便是,如何在褪去好工作高學歷的光環後,在隱藏平淡的母職中尋索自我價值。

公園路入口
《探索自我價值的階段》

事實上,有許多全職媽媽過不了自我價值這一關,便被周遭主流價值的海浪所吞噬,開始無止盡的「比較」:比較丈夫成就,比較小孩在校成績、才藝是否得名次的表現、房子大不大、是否開名車,即便在教會裡,也會比較丈夫是否擔任重要服事、是否為屬靈領袖…?然而越比較、總是越失望,在自我價值上迷失了,也遠離了「全職媽媽」這角色能帶給母親與家庭的益處和祝福。

對於我自己來說,一方面努力耕耘自己身為全職媽媽的全備生活,不盡是依賴著與孩子的關係為生活主軸;另一方面也很努力在生活和教會裡尋找走在這條路上的好榜樣。而在這樣的方向上,兩者我都得著豐收。

因為自身有著這樣的問題意識、尋索與耕耘,著實看到了一些美好榜樣。在教會內姊妹查經團契裡,看見一群信仰與年齡都資深的姐妹,當孩子上學後,她們顧念同在主裡年輕母親的需要—盼望生活裡能有一段優質時間(quality time)和主裡姊妹一同來親近神的話語。這些資深姊妹志願在姊妹查經團契中承擔照顧幼兒,只為成全年輕母親每週能聚在一起專心親近神的話語,並有些心情分享。

世上大部分與這些資深年長姊妹年齡相近的女性,當她們的孩子不需要照顧後,這些女性為自己安排的生活多為享樂層面;然而,教會裡這群資深年長姊妹卻活出在基督裡為著他人需要而深深埋入事奉的生命典範,也是這種彼此服事的精神奠定了姊妹查經團契相愛的根基,神將靈魂得救的人數加添在當中。

前園拱橋
《不停止學習的過程》

在生活中,我看到另一種有智慧的母親,因為不希望全職的角色讓自己耽溺在親子情感倚賴中無法自拔,而成為孩子日後的重擔;更深入來說,這種智慧母親體悟了全職媽媽的親子關係並不能解決內心深處需要滿足的「自我價值」,她們選擇在全時間養育兒女中,堅持「擠出」一些時間,重新學一樣東西。

她們剛開始都是抱著興趣的心情出發,每週努力「擠出」一點時間,即便帶著牙牙學語的年幼子女同行,都持守學習新事物的心志。通常懷著這種認真且堅持學習態度的全職媽媽,都會「恰巧」遇到能理解、體貼她們的老師同學,便一路學下去。每週一次,一個月又一個月的學著,一年接著一年的過去,這些智慧母親熬過了孩子年幼黏在身旁的階段,等孩子們上學,這些智慧母親能放更多心力在學了幾年的興趣上。

於是,初始的興趣慢慢磨練為箇中好手,在專業之外她們擁有另一項技能。堅持幾年的學習慢慢轉為第二專長,隨著成長,孩子佔用全職母親的時間越來越少,這些智慧母親開始去考專長證照,並酌量著自立門戶當老師。這些母親最初學習新事物的單純心情,並沒有想到數年後能結出美好的果子-成為全職母親生命中的第二春。

大門內側
《生命越漸豐富寬闊》

然而,最寶貴的是,這條投入全職母親的道路並沒有讓這些智慧母親喪失自我價值,她們從起點上有著眼光與堅持,伴著孩子的成長一路走來,陪伴了孩子,也從嶄新的面向上再次實現了自我價值。而當孩子隨著年紀越來越需要父母放手、發展成長空間時,這些智慧母親已經預備好,她們因為耕耘生命第二春的豐收而心靈豐盈、並對自我感到自信。她們的自我價值沒有因為遁入家庭、母職而停頓,反倒有著過去未曾想過的寬闊成長,這份成長也裝備了智慧母親的心和眼光,騰出更多空間給孩子在新階段的成長。

這些美好的見證讓人想起詩篇中所說,「耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,你為我持守。用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。」(詩篇十六篇5-6節)
上帝永恆不變的信實,祂引導我們進入新的生命地界中(婚姻家庭),在新的角色中(全職媽媽)祂仍預備了豐盛筵席,關鍵在於我們是否有領受的眼光,以及願意付代價一路耕耘的決心。

新路的起頭看來總是狹窄,但這不代表路不會越走越深邃、越走越寬廣,願神恩待每位全職媽媽智慧和長遠的眼光,信靠神在所量地界中一樣好處也不缺,憑著信心去耕耘地界中美好的生命第二春。

崇聖祠
虎頭山步道
桃園高中,公園路入口
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2015/09/27

桃林鐵路~2015年8月桃園大檜溪公園

檜溪公園入口
大檜溪簡介
大檜溪舊稱大過溪,五十九年十月劃出忠義里,八十一年三月劃出春日里、大興里,八十九年一月劃出大有里、寶山里。大檜溪社區發展協會現轄屬會稽里大有里寶山里。都市計畫區域,有兩處公園、兩處國中、兩處國小。公二公園位於東側山麓正在開發中,公三公園(大檜溪公園及大檜溪活動中心),位於興一街六十五巷五十號,已於八十六年七月完工,並於86年9月7日正式落成移交本會管理。
國中,分立大興路桃林鐵路旁(會稽國中,已於93年9月正式招生)、及大有路新光三越百貨公司旁(大有國中,已於92年9月正式招生)。國小,位於大有路南北兩端,少年輔育院(快樂國小,已於九十三年九月正式招生)及新光三越百貨公司斜對面(大有國小,已於88年9月正式招生)。
區內大樓集中於大有路兩側,最高者已達廿三樓,著名者如台北公園都市、大台北都會城、全球鳳凰城、台北檳城、冠倫大國、羅丹、賓市、三圖狀元第、台北東京、阿莎力等、海山中國城,該等大樓內部公共設施完備,管委會組織健全,並不亞於台北都會城市。
區內另三大地標~桃園假日飯店新光三越百貨公司慈濟精舍,向為桃園首屈一指之觀光飯店、百貨公司、宗教團體,帶給本社區不少繁榮景象。

右前方,寶山站
建築物景觀緣起 ~ 社區資源調查記錄

社區營造要永續發展,就必須對我們居住的人文、地理、景物,做詳細調查、紀錄,供往後社區的規劃與發展參考。現有景觀、建築物的照片,也能讓離開此地區久遠的人,看到地區變動的痕跡!尤其是居住於國外的長者,也是他們含飴弄孫、講故事的題材。

如何運用在地環境資源、維護環境,進行社區環境教育的扎根工作呢?這是社區營造永續發展的目標。懂一點社區的發展軌跡、歷史,營造一個能讓後代子孫安定生活、成長的社區環境,需要靠大家一起努力。歡迎大家加入社區營造,創造幸福、美麗的願景。

寶山站看檜溪公園
農委會林務局~東勢林區管理處
社區林業(community forest)是國內林業經營新趨勢,其經營管理念在強調社區居民參與地方森林資源經營,與林業機關共同分擔森林發展和經營管理責任,共同分享執行之成果。
依據美國農業部林務署之定義:「社區林業係指林地所有人或經營人為求整體社區的利益,結合各種森林經營目標,所從事的林業活動。」

社區的範圍具有彈性,可以是部落、村里、鄉鎮、城市或地理區域。社區林業的範圍則視森林經營主要影響的區域而定。

往蘆竹方向

2002年3月起,行政院農委會林務局為推動社區林業,主動邀請或徵選社區及團隊參與此一計劃之執行,透過社區總體營造的方式,鼓勵居民參與以凝聚共識。並與社區居民及組織形成夥伴關係,協力推動生物之多樣性保育、永續森林生態旅遊及相關林業建設,以改善社區整體環境,提昇生活品質,創造林業經營與社區發展雙贏,進而達成森林生態永續經營之目的。
林務局推動的「社區林業」,是強調民眾之參與、認識社區資源、培養社區管理人才,並凝聚社區共識,所以採三階段逐步推進之設計構想。
《第一階段》採小額經費補助社區,著重的是強化森林資源保育理念、認識自然資源、培育社區居民生態調查技術及社區資源管理人才等工作。
《第二階段》林業示範社區營造,乃是第一階段執行有成的社區經甄選後參與。
《第三階段》將實現社區與林地管理者共同經營森林資源的理想。
檜溪公園桃林鐵路另一端,籃球場
鐵路另一端,籃球場
閱讀自然 、 閱讀地景
設計些輕鬆有趣、淺顯易懂的城市、生態教學,讓親子或是一般人認識環境,願意親近自然、保護自然。
桃林鐵路從桃園車站到林口電廠,經過的城市、鄉野地理、景物、生態環境,都是一段生活回憶的歷史,也是一段優良的生態旅遊路線。
檜溪公園鐵路端入口
鐵路另一端,兒童遊樂場
保留一段值得回味的鐵道

桃林鐵路於民國56年建造完成,主要任務:載運林口電廠所需燃煤。於民國102年12月31日停駛,目前即將面臨拆除,對地方居民而言是一項非常可惜的事。而地方上關心文化保存的民眾,以及文史工作者,在經過本協會的號召下,決心扛起爭取保留之重責、並苦思如何進行及保留紀錄等相關工作。我們期望,每年都能舉辦各項有意義活動,來紀念桃林鐵路、回味過去鐵道時光,帶動地方居民一起參與,成為在地之文化特色並活絡社區。

電子網路便利的現在,希望透過已有的社區網站做為平台,電子報作為公益的媒介,進而用一種嶄新的、創新的方法重新描繪桃林鐵道的文史資料,讓整個桃林鐵道與社區成為共同體的記憶。對社區文化推展之工作者及社區發展協會推動此項工作更是義不容辭,藉由此次計畫將居民期望及資料收集等能完整保留;在每年都能舉辦相關活動喚起居民之記憶,能讓社區發展及桃林鐵路永續下去。

文化部、國立新竹生活美學舘:主辦、指導
大檜溪社區發展協會:總幹事 謝輝文
鐵路另一端兒童遊樂場,看檜溪公園鐵路端入口
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